Heidi Schleich spricht über die (Verfolgungs-)Geschichte der Jenischen, deren Verbundenheit zu der Volksgruppe der Roma und den Gründen warum es in der Schweiz bereits eine Anerkennung gibt, in Österreich aber noch nicht.
Peter erzählt, dass die Jenischen auch über Pfiffe zu kommunizieren wussten und diese unter anderem nutzten, um die ihnen weggenommenen Kinder aus sicherer Distanz “zurückzurufen”.
Peter erzählt vom Ausbau der illegalen Hütte, in der er gemeinsam mit einem Teil der Familie lebte. Um fließend Wasser und Strom zu haben, mussten
Peter erzählt etwas mehr von seinem Onkel Johann “Bibi” Glatz, der als Fahnenflüchtiger in ein KZ gebracht wurde.
Sieglinde wurde im Alter von zwei Monaten im Auftrag der Fürsorge zu einer Pflegemutter gebracht. Lange wusste sie nichts von ihren Wurzeln, hatte keine Ahnung, wer oder was die Jenischen sind.
Marco erzählt vom ambivalenten Verhältnis seiner Großeltern zur jenischen Sprache. Während seine Großmutter es durchaus sprach, wollte der Großvater nichts davon hören – um die
Peter spricht darüber, dass es ihm und auch anderen Jenischen peinlich war, Jenisch zu sprechen. Man wollte sich schließlich nicht selbst “verraten”.
Marco resümiert als Obmann des genannten Vereins kurz über deren Ziele.
Marco teilt seine Ansichten darüber, warum es so wichtig ist, dass die Jenischen als Volksgruppe anerkannt werden. Ein entwurzelter Mensch sei ein verlorener Mensch, ein
Sieglinde kritisiert die “Scheinheiligkeit” der Alten, wie sie es nennt. Auch ihrer Pflegemutter unterstellt sie das oberflächliche Motiv des “Gut-Dastehens” als Grund für die Adoption.
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